《五行精纪注释》卷四：论干神二（十五）

由于命理学文化断层的年代过于久远，中国千年禄命法并不为广大业界人士和爱好者所熟悉。对禄命法的理论和实务研究，要走的路还很长。我们认为这本书是清代民国以后全面认识、传承、研究、解读“禄命法”的开始，是扭转“后子平法”的启蒙，是实现梁湘润老师遗愿即禄命、子平、江湖三大体系融合的起步。

《五行精纪注释》已由行卯出版社于2023年6月正式出版发行，如需购买阅读，请联系本书执行主编：qingqiushushi。卷四：论干神二（十五）

【原文】

丁火父木成数三

六丁戊癸本来高，如加巳亥势雄豪。

申子辰官金水旺[83],位到公侯佩玉袍。

丁生戊癸为子，如萌芽，有癸无戊，以巳代之；有戊无癸，以子 代之，皆为秀实之气，造化之功，可为贵[84]。巳乃戊癸之源，亥乃木 成实之地，为贵。子巳代戊癸[85],丁生人有戊癸[86]、戊子、癸巳，申子辰金水清贵，土火独为祸也[87]。

【注释】

丁火之父为木，五行木的生成数为三。

六丁生人，丁壬合化木，木生火，助丁火之气，再见戊癸合化火，再来生助丁火，本来就是高命。如命局中再得巳亥，丁火的气势则更为雄豪。再得申子辰水为官星，且得金生水旺，“位到公侯佩玉袍”,可有高官之贵。

丁壬合化木为“父”,生戊癸合化之火为“子”,戊癸为萌芽，蓄势待发生助年干丁火。有癸无戊，可以巳代戊；有戊无癸，可以子代癸，得此皆为秀实之气，有造化之功，可论贵。火禄在巳，巳为戊癸合化真火之源；木长生在亥，亥为丁壬合化真木成实之地，故能为贵。子巳可分别代替戊癸，故丁火人得戊癸、戊子、癸已，申子辰金水清贵，独土火为祸，旺土克水官星。

【说明】

此节宗旨同上，年干之五行，年干之官星，皆宜生助，不宜克制。

【校注】

[83] 申子辰官金水旺

[星易精校本]:申子辰官金水壮。

[韩国延世本]:申子辰官金水壮。

[韩国国学本]:申子辰官金水壮。

[国图瞿氏本]:申子辰宫金水壮。

[国图张氏本]:申子辰宫金水壮。

[84] 可为贵

[星易精校本]:可为贵。

[韩国延世本]:可为贵。

[韩国国学本]:可为贵。

[国图瞿氏本]:可贵为。

[国图张氏本]:可贵为。

[85] 子巳代戊癸

[星易精校本]:子巳代戊癸。

[韩国延世本]:子巳伐戊癸。

[韩国国学本]:子巳伐戊癸。

[国图瞿氏本]:子巳代戊癸。

[国图张氏本]:子巳代戊癸。

[86] 丁生人有戊癸

[星易精校本]:丁生人有戊癸。

[韩国延世本]:丁生人有戊癸。

[韩国国学本]:丁生人有戊癸。

[国图瞿氏本]:丁生人有癸戊癸癸。

[国图张氏本]:丁生人有癸戊癸癸。

[87] 土火独为祸也

[星易精校本]:土火独为祸也。

[韩国延世本]:土火独为祸也。

[韩国国学本]:土火独为祸也。

[国图瞿氏本]:逢土火独为祸也。

[国图张氏本]:逢土火独为祸也。

【原文】

飞活清秀水盛忌土

丁人爱遇北方水，忽见金神再续来[88],

局内不逢于土数，木神加护至三台。

丁人见水，官神得地[89],又遇金来生官，自然显赫。北方乃亥子 正位，壬癸旺乡，更逢金生育不绝，甲子辛亥之类是也。若无土损，其气清，又得木神护禄，所以基本牢壮[90]。

【注释】

丁人爱遇北方水为官神，水见五行金来生， 官星得以继续生旺。命局内不喜再遇五行土，若得木克土、木生火的加护，官职可至“三台”。

丁人见水为官神，官神水若得生旺禄地，又遇金来生官，自然显赫。北方乃亥子水之正位，壬癸水旺禄之乡，若更逢金，水可生育不绝，如得甲子海中金、辛亥钗钏金之类即是。若水无土气来损害，其气至清，又得木神来克土生火，加强年干自身之火，保护年干官神水，得之者，命局基本牢靠壮实。

【说明】

“三台”, 汉袭秦制，以尚书为中台，御使为宪台，以谒者为外台，合称“三台”,后泛指朝庭高官。

【校注】

[88] 忽见金神再续来

[星易精校本]:忽见金神再读来。

[韩国延世本]:忽见金神再读来。

[韩国国学本]:忽见金神再读来。

[国图瞿氏本]:忽见金神再续来。

[国图张氏本]:忽见金神再续来。

[89] 官神得地

[星易精校本]:官神得地。

[韩国延世本]:官神得地。

[韩国国学本]:官神得地。

[国图瞿氏本]:官人神得地。

[国图张氏本]:官人神得地。

[90] 所以基本牢壮

[星易精校本]:所以基本牢壮。

[韩国延世本]:所以基本牢壮。

[韩国国学本]:所以基本牢壮。

[国图瞿氏本]:所以其本牢壮。

[国图张氏本]:所以其本牢壮。

【原文】

禄基成实子午逢金怕土

金加子午多凶暴，若是丁人又喜逢。

更看五行无土数，定扶明主掌陶镕。

金加子午带死败，故凶。甲子甲午之类是也[91]。然丁人午上见 金[92],则变为财，子上见金则凶，为官，若无土犯分，则气清禄厚。

又云：在午见金，则禄旺；在子见金，又生出丁官，见土则伤水。

【注释】

纳音金坐子午，多凶暴不吉；若是丁火人，又喜逢纳音金坐子午上。更看命中五行无土，定能扶持明主，并起到培育、造就的好作用。

纳音金坐子，为败地；坐午，为死地，见之为无用之金，故凶，如甲子海中金、甲午沙中金之类即是。然而丁火人见纳音金坐子午上， 丁禄在午，纳音金则为财；纳音金坐子上，子水为官，均可论吉。若命局中无土制水，则官神气清，财神禄厚。又云：丁人在午见纳音金， 丁禄在午则财旺，在子见纳音金，金生出水为丁官。见土则伤水官，泄禄火气，不吉。

【说明】

“陶镕”,陶铸熔炼，比喻培育造就、浸润影响。

【校注】

[91] 甲子甲午之类是也

[星易精校本]:甲子甲午之类是也。

[韩国延世本]:甲子甲午之类是也。

[韩国国学本]:甲子甲午之类是也。

[国图瞿氏本]:甲子午之类是也。

[国图张氏本]:甲子午之类是也。

[92] 然丁人午上见金

[星易精校本]:然丁人午上见金。

[韩国延世本]:然丁人午上见金。

[韩国国学本]:然丁人午上见金。

[国图瞿氏本]:然丁入午上见金。

[国图张氏本]:然丁入午上见金。

【原文】

禄气差迟壬多不如亥子

丁见壬多无是奇[93],亥子相逢正得时。

忽被土能争旺位，谩有声华亦差迟。

壬不得地，遇如不遇。虽无壬而水得正位[94],官神旺处，自然壮也。火水混杂[95],终是土胜。

【注释】

“禄气差迟”:丁火人见壬多，不如见亥子。若只壬多，官禄恐有差错或出现意外。

丁火人见壬多，并不为奇，但丁人若与亥子相逢，正为官神得时， 一旦有土克水，则土夺去水的旺位，徒有声誉荣耀，官神出现差错或意外。

壬水不得地，丁人遇如不遇。虽无壬而得亥子水正位，亥子是丁火官神禄旺位，丁人之福自然壮实。若是火水混杂，终是土胜水，丁人之官神受伤。

【说明】

“差迟”,指差错，意外。

【校注】

[93] 丁见壬多无是奇

[星易精校本]:丁见壬多无是奇。

[韩国延世本]:丁见壬多无是奇。

[韩国国学本]:丁见壬多无是奇。

[国图瞿氏本]:见丁壬亥未是奇。

[国图张氏本]:见丁壬亥未是奇。

[94] 虽无壬而水得正位

[星易精校本]:虽无壬而水得正位。

[韩国延世本]:虽无壬而水得正位。

[韩国国学本]:虽无壬而水得正位。

[国图瞿氏本]:虽无任而水得正位。

[国图张氏本]:虽无任而水得正位。

[95] 火水混杂

[星易精校本]:火水混杂。

[韩国延世本]:火水混杂。

[韩国国学本]:火水混杂。

[国图瞿氏本]:大水混杂。

[国图张氏本]:大水混杂。

【原文】

破相孤独

六丁忌见土长生，损妻害子强争能。

纵有虚名难了达，亦忧田宅之兴营[96]。

六丁人以水为福，土长生则夺却水之位，有呼无应，其格卑下。若见克伤，则触事亏损。六丁人以水为官鬼[97],水土皆生于申，就位为土所损，壬癸无以全生[98],天元被害，可见贫贱矣。

【注释】

“破相孤独”:丁人见土的长生位， 即是。

丁火人，忌见土之长生位， 即忌见申，得之者，损妻害子，逞强争能。纵然有些虚名，终难彻悟、超脱，亦常忧虑田园宅院之兴建、经营。

丁火人， 以水为官得福，若命局中，得五行土之长生位，则夺去水官之位，纵有目标诉求，也终无法实现。得之者，其格局卑下。若官神水被克伤，则诸事不顺，或有亏损。六丁人以水为官鬼，水土皆长生于申，水被土“就位”克损，壬癸水官神无以全生。天干之官神被伤害，可论贫贱。

【说明】

“了达”:佛家语，指彻悟、通晓、超脱。

【校注】

[96] 亦忧田宅之兴营

[星易精校本]:亦忧田宅之兴营。

[韩国延世本]:亦忧田宅之兴营。

[韩国国学本]:亦忧田宅之兴营。

[国图瞿氏本]:亦忧田宅乏兴营。

[国图张氏本]:亦忧田宅乏兴营。

[97] 六丁人以水为官鬼

[星易精校本]:六丁人以水为官鬼。

[韩国延世本]:六丁人以土为官鬼。

[韩国国学本]:六丁人以土为官鬼。

[国图瞿氏本]:六丁人以土为官鬼。

[国图张氏本]:六丁人以土为官鬼。

[98] 壬癸无以全生

[星易精校本]:壬癸无以全生。

[韩国延世本]:壬癸无以全生。

[韩国国学本]:壬癸无以全生。

[国图瞿氏本]:壬癸无以金生。

[国图张氏本]:壬癸无以金生。

（卷四完）

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